El pensamiento pedagógico de Rousseau.

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Controversia sobre la influencia roussoniana en la legislación democrática a partir de la publicación de la LOGSE (1990).

Crítica del neoliberalismo y conservadorismo a la LOGSE por su deriva roussoniana:

Resumen del artículo:

El profesor Gary Becker afirma que para un crecimiento económico es necesario una mejora del capital humano mediante la enseñanza de una sociedad y afirma que el gobierno popular falla en este aspecto debido a su inoperancia en la aplicación de su programa de mejora de la calidad y libertad de enseñanza. Gary Becker, en este artículo, al igual que Esperanza Aguirre en el texto comentado anteriormente, critica el pensamiento roussoniano en el que se basa la LOGSE, aludiendo su afán por no tener responsabilidades y su espontaneidad pedagógica. También, en el texto de Esperanza Aguirre, consta que Rousseau defendía una educación en la que nada cuentan los valores como en afán de superación y el esfuerzo.

En este texto, G. Becker declara que el programa de la educación no selectiva, universal, gratuita y laica del gobierno socialista ha fracasado en todos los países en los que se ha aplicado y que en nuestro país no ha sido remplazado por otro que esté basado en la libertad. Según su criterio, la única forma de conseguir una enseñanza de calidad es que los centros educativos se enfrenten unos con otros y se esfuercen por conseguir la mejor educación de sus alumnos. De esta forma las familias podrían elegir el Centro que desearan para sus hijos basándose en su criterio de mejor educación. Es decir, G. Becker opina que mientras el sistema no se ponga al servicio de las familias y los alumnos no se obtendrá la formación necesaria para competir en un mundo abierto. Ahora bien, para eliminar las diferencias económicas de las familias en cuento a la educación, existe un “bono escolar”, que hace que las familias con pocos recursos económicos puedan ejercer también su libertad de elección en cuanto a la educación de sus hijos mediante una subvención pública, lo que les permitirá llevar a sus hijos tanto a un colegio público o privado. Los profesores y catedráticos piensan que esta subvención debería ser entregada a las instituciones y no a las familias y G. Becker afirma que: “La señora ministra tiene demasiado miedo de quienes quieren defender su comodidad frente a la posible competencia y la soberanía del consumidor (las familias)”.

ASPECTOS DE LA LOGSE:

- Educación obligatoria de los 3-16 años. Los alumnos tienen derecho a cursar la enseñanza obligatoria hasta los 18 años, sin restricciones.

- Corriente educativa: constructivista

- Principio de calidad: la cualificación y formación del profesorado, la programación docente, los recursos educativos, humanos y materiales, la función directiva, la innovación y la investigación, la tutoría, la orientación educativa y profesional, la inspección educativa y la evaluación del sistema.

- Derechos y deberes de padres y alumnos: participación de ambos en el gobierno de los centros (Consejo Escolar). Derecho al aprendizaje permanente (con una formulación no muy comprometida).

- Becas y ayudas al estudio en enseñanza obligatoria y postobligatoria.

- Atención a la diversidad.

- No obligación de cursar religión ni educación para la ciudadanía.

Para finalizar añadiremos que los principios en los que se basa la LOGSE coinciden con las ideas de Rousseau:

- El niño como mejor aprende es el contacto con el medio que le rodea. Se puede aprender jugando (la mayoría de las capacidades básicas del ser humano), utilizando sus sentidos. Situaciones fáciles y no planificadas, de forma natural.

- En el sistema escolar lo más importante debe ser el alumno, que el maestro debe adaptarse a las características y necesidades que el niño tiene (Atención a la diversidad).

- Igualdad y no igualitarismo, hay que desarrollar al máximo las capacidades de CADA alumno.

- Libertad de elección de Centros (Becas y ayudas: “bono escolar”).

Bibliografía de Rousseau y pensamiento pedagógico:

ROUSSEAU:

Nació en Ginebra en 1712 y recibió una educación deficiente y queda sin familia a los 10 años. Durante toda su vida fue impulsor de su pensamiento político y desde 1724 tuvo diversos oficios hasta llegar a Annency, donde fue acogido por Mme. De Warens que lo mandó a Turín para que fuese bautizado y allí se ganó la vida. Entre 1729 y 1739 Rousseau diambula por numerosas ciudades enseñando música y en 1731 consigue un empleo en Saboya donde estudia música, matemáticas, filosofía, química y latín. En 1742 viajó a Parías para presentar un nuevo sistema de notación musical que no fue aprobado.

Todas estas experiencias, junto a su difícil relación con la sociedad ilustrada francesa (ya que le consideraban inferior), le dan una sensibilidad personal muy acusada respecto al establishment que es fundamental en su pensamiento. Todo esto causó a Rousseau una actitud hostil hacia esa sociedad artificial, así como una desconfianza general. En 1743 publica su Disertización sobre la música moderna y al año siguiente conoce a una mujer con la que tiene cinco hijos, a los que interna en un orfanato.

En 1750 Rousseau gana un concurso de música con el ensayo Discurso sobre las artes y las ciencias, que se oponía al pensamiento de los filósofos ilustrados y que causó muchas controversias. Más tarde publica el Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, calificado por Voltaire como obra “contra el género humano” y se vuelve a Ginebra donde se acogió de nuevo al calvinismo. En 1761 publica su novela “La nueva Eloísa” y al año siguiente “Emilio”, que produce una verdadera conmoción, ya que se oponía al liberalismo, al utilitarismo y a toda forma de aristocratismo, y se manda quemar. Debido a la publicación de esta obra, Rousseau es refugiado por Hume (empirista) en Inglaterra, pero los trastornos mentales y las manías persecutorias de Rousseau le hicieron enfrentarse con todos sus amigos.

En 1767 regresa a Francia y escribe “Las confesiones” y en París recuperara su oficio como copista. Rousseau fallece en París en 1778.

EN RESUMEN: Las ideas de Rousseau se oponían abiertamente a las de la ilustración francesa puesto que desavalorizaba la cultura, la razón y la sociedad en favor del hombre en estado natural. Su valorización del sentimiento resultaba además, escandalosa. Del mismo modo, eran polémicos sus ideales políticos. Sin embargo, sus ideas tuvieron un enorme éxito y fue el ilustrado que más influyó en los futuros revolucionarios.

¿Una pedagogía equivocada?

Resumen e ideas principales del texto de Esperanza Aguirre:

La LOGSE es una norma educativa que prescribe lo que los alumnos han de aprender y la forma en que deben aprenderlo y que se basa en la comprensividad. La LOGSE pretende que la educación sea obligatoria hasta los 16 años y que todos los alumnos deban alcanzar los mismos niveles de conocimiento. El principal error de esta concepción es confundir igualdad con igualitarismo, ya que no es lo mismo que todos los alumnos tengan que conseguir los mismos resultados, a que haya una Educación igual para todos. Por ello es necesario atender a la diversidad de los alumnos y educarlos según dichas necesidades. Debido a esto, la comprensividad que citábamos antes se ha convertido en un descenso generalizado del nivel de conocimientos para igualarlos a todos.

Detrás de la LOGSE se encuentra la influencia del pensamiento de Rousseau. Esta corriente pedagógica pretende que el estudio sea reemplazado por el juego motivador que nada enseña y que el afán de superación del niño puede sobrevivir a la ausencia de notas al final del curso.

A pesar de esta corriente alejada de notas finales, la mayoría de los profesores ha continuado impartiendo sus conocimientos y evaluando a sus alumnos, y se ha producido una desmoralización del profesorado debido a la realidad que ven día a día en las aulas. Este proceso educativo se instauró anteriormente en EE y Gran Bretaña y logró restaurar un correcto sistema educativo, sólo España ha permanecido ajena a este cambio.

Muchas personas critican el pensamiento de Rousseau diciendo que era una persona que solo quería eximirse de todas sus responsabilidades, y que con esa idea de nada valdrían los valores como el esfuerzo o el afán de superación.

Por otro lado, se ha producido un empobrecimiento de los contenidos de enseñanza, como ya hemos dicho anteriormente, debido al descenso del nivel de exigencia, lo que ha generado una amplia preocupación en amplios sectores académicos y culturales.